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當心靈覺得脆弱的時候,很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑,這種行為都是很正常的,只要不走火入魔,這些方式是真的能讓自己的

心靈平靜許多。我也是這樣,有時會看看書找尋一些問題的解答,有時跑去找老師聊聊天,這樣做之後,真的會讓自已的心情轉變呢!當然,

找老師有時怕遇到騙錢的神棍,所以,買書來解惑就變得安全多了,我特別推薦在網路書店買書,不但省事又方便,關於宗教命理方面,他的類別

有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等,每種都很值得去看。

最近我在找一本 新約與神的子民 ,剛好博客來有賣,所以我就直接將 新約與神的子民 買回來,希望快點拿到。如果對 新約與神的子民 也有興趣的朋友,

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新約與神的子民





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新約研究的新典範!深化及立體化我們的新約閱讀!

不知不覺,我們對耶穌的認識已經扁平化了。二十一世紀的我們,把耶穌當成只是在一個平靜、無憂無慮的加利利小漁村,講了一些精采的道德教訓、行了幾個奧妙的神蹟,然後宣告一個「屬靈」真理:大家只要信就可以得救。事實上,耶穌所做的不只如此。對第一世紀的猶太人來說,他們之所以願意相信耶穌,是因為耶穌的行動和信息,具體回應了舊約以降,以色列人對彌賽亞的盼望,這盼望是政治的、經濟的、文化的、社會的,絕非只是「屬靈」的真理而已。

藉著把「故事」放在核心,賴特將整個新舊約看成融貫一氣的大故事,不再是割裂的斷片,讓耶穌的所言所行,有了更大的脈絡。舊約中的每個故事,不管是亞伯拉罕、摩西、大衛,都在新約的故事中得到延續。賴特更進一步論證,新約清楚地描繪出,耶穌的受死和復活,如何將舊約的整個故事帶到高峰,早期教會便是圍繞著這樣的耶穌,以嶄新的方式重新描繪自己的信仰和生活,使命和盼望。

賴特不僅勾勒出這個大故事,更為新約研究設立了新的典範。他從認識論、歷史、神學本質的方法論上著手,使得「神學」和「歷史」不再一分為二;並且透過世界觀的研究(「故事」、「實踐」、「問題」、「象徵符號」四個面向),來認識第一世紀的猶太以及基督教的世界。如此的描繪,使得新約不再只是為了服膺某些抽象的神學議程,或被「去神話化」成為理性可接受的遠古文學作品,而是被安置於充滿血肉的立體時空之中,一個關於神和祂子民的大故事。

透過賴特的進路來認識新約,新約不再是一個抽象、冰冷的道德教訓,而是上帝偉大的故事──這故事包括了你和我。

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